miércoles, 17 de octubre de 2012

PRONUNCIAMIENTO CONTRA LA VIOLENCIA DE ESTADO EN MICHOACÁN.




Pronunciamiento contra la violencia de Estado en Michoacán

Ante la ilegal y violenta ocupación de las Escuelas Normales de Arteaga, Tiripetío y Cherán en el estado de Michoacán la madrugada del 15 de octubre de 2012 por parte de fuerzas policiacas municipales, estatales y federales que tuvo un saldo cientos de estudiantes, padres de familia y pobladores heridos, cientos de detenidos y una cifra igual de desaparecidos, los abajo firmantes:

Responsabilizamos al gobierno estatal de Fausto Vallejo y al federal de Felipe Calderón de estos hechos violentos.

Alertamos que la ofensiva gubernamental, además de violar las libertades democráticas y los derechos humanos, va dirigida a desmantelar el proyecto de Normales Rurales y en este caso en específico a cerrar de manera definitiva estas las normales de Arteaga, Cherán y Tiripetío.

Repudiamos la violencia de la mancuerna PRI-PAN que, con estos hechos (y otros como la Reforma Laboral) preludian el modo en que pretende actuar el gobierno de Enrique Peña Nieto.

Exigimos la inmediata e incondicional libertad de todos los detenidos en los operativos, la presentación con vida de los desaparecidos y el alto a la persecución política en contra de los manifestantes.

Nos pronunciamos en defensa de la educación pública y el proyecto de Normales Rurales.

Saludamos y reconocemos las protestas sociales que se han dado como respuesta a estos hechos ignominiosos y que tienen un carácter civil y pacífico. Exigimos a las autoridades el respeto a éstas y el respeto los derechos de organización y libre manifestación.

Hacemos un llamado a estar alerta ante cualquier respuesta del gobierno que siga por le camino de la violencia e invitamos a movilizarse en solidaridad con los estudiantes y pueblos de Michoacán.

Atentamente,

Personalmente: Gilberto López y Rivas, Magdalena Gómez, Andrés Barreda Marín, Humberto Montes de Oca (Srio. del Exterior del SME), Carlos Galindo (Srio. del exterior del STUNAM), Juan José Ortega Madrigal (Srio. Gral. Sección XVIII Michoacán SNTE-CNTE), Jorge Cázares Torres (Ex. Srio. Gral. Sección XVIII Michoacán SNTE-CNTE), Martín Martínez Contreras (Coordinación General del Movimiento Democrático de Trabajadores de la Educación de Guanajuato, Secciones 13 y 45 del SNTE-CNTE), Andrés Ruiz Furlong,  Julieta Egurrola, Monseñor Raúl Vera, Magdalena Gómez, Pastor Evangélico Presbiteriano José Luis Velazco Medina, Isadora Hastings, Miriam Boyer, Elias Aguilar Bernardino, Alfonso Díaz Rey, Rocío Martínez Carrera, Susana Gabriela Díaz García, Gerardo Noriega Rivero, Ivette Lacaba Domínguez, Martín Velázquez, Perla Ferreira, Juan Olmedo Daza, Ricardo Ortega (LELO), Lancero Casa Nueva, Pastor Ricárdez Fuentes, Gerardo Yamamoto Villavicencio (El Barzón), María Soledad Cervantes Ramírez, Pedro Ramírez (Sección 36 SNTE-CNTE), Felipe Cuevas Méndez (egresado de El Mexe, Higalgo, 1985-1992), Patricia Barba (Radio La Nueva República), Fernando Tapia (Grupo Plural), Gregorio Miranda Herrera (ONPP-FNAMUP), Carlos Martínez Tafoya, Celia Puente Rivas, Cecilia Bárcenas Gónzalez, César Díaz Luna, Enrique Cisneros Luján (ARTE-CLETA), Saúl Morales, Oscar Barrera, Paula Pérez Brunius (Ensenada, BC), Amalia Pérez Acosta, Alicia García Cortés (Fundación Tiempo para Vivir, AC), Norma Gamboa, Georgina Cruz Estrada, Jorge Villegas López (Desarrollo y Gestión Interculturales, UNAM), Argelia Guerrero Rentería, Argelia Rentería Ravizé, Johnatan Guerrero Rentería, Julia Cristina Mena Violante (Salamanca, Gto. ), Lidia Medellín, Ricardo del Conde de la Cerda (EMERGENCIAMX), Patricia Martínez González, Guillermo Schneider, Mariano López Ramos, Francisco Martínez Marcué, Jorge Pedro López Benítez, Víctor Montiel Cortés (Profesor jubilado ESIME-IPN), Irma Estrada Martínez (Maestría en Derechos Humanos, UACM), Profesor Investigador Ezequiel Maldonado López, Dra. Concepción Álvarez Casas, Fernando Valadez (TPP Audiencia Migración), Rosalio Morales Vargas, Marcela Conroy, Yolanda Correa Castro (Colectivo Feminista Encuentro de Mujeres), María Rodríguez, Víctor Raúl Prieto Martínez (Secretario de Trabajo y Conflictos de la sección 15 Edomex, del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación de Adultos (SNTEA) y miembro de la OPT-Tenango del Valle), Arturo Maya (OPT-Morena Tenango del Valle),  Daniel Espinal (OPT-Morena Tenango del Valle), Armando López Pajitas (OPT-Morena Tenango del Valle), Eva Hernández Gomez, Maestra de Educación Preescolar, Sección XVII SNTE, Santa Ma. Jajalpa/Tenango del Valle),  Ruy Alvar Prieto Hernández (Estudiante de Ingeniería Universidad Autónoma Metropolitana/Plantel Atzacapotzalco y miembro #soy 132), Mónica Soto Elízaga, Guillermo Villaseñor, Alexis Jiménez Añorve (Oaxaca), Martín Rodríguez Rodríguez, Bruno S. Hernández Santillán, Mariana Galicia Ramos (Delegación Sindical Académica de STUNAM de la Facultad de Economía), Celso C. Hernández Rojas, Martín Serna de Anda,  J. J. Antonio Rodríguez Calderón,  Hugo Víctor Ramírez García, Zoila Vargas Hernández (Profesores de la Facultad de Economía, UNAM), Favio Barbosa Cano, Emilio de la Fuente Severiano (Investigadores del Instituto de Investigaciones Económicas, UNAM), Pedro Echeverría V.  (Periodista e investigador), Efraín Arteaga Domínguez (Ex Braceros en Lucha, AC, Frente Social por la Soberanía Popular, Federación Sindical Mundial, Coordinación Zacatecas),

Organizaciones Nacionales: Agencia Autónoma de Comunicación Subversiones, Alianza Mexicana por la Autodeterminación de los Pueblos, Asamblea Nacional de Afectados Ambientales, Arte Acción/04, Colectivo México Vía Berlín, Comunidades Campesinas y Urbanas Solidarias, Jóvenes ante la Emergencia Nacional,Movimiento de Liberación Nacional, Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad, Proclama por el Rescate de la Nación, Red de Izquierda Revolucionaria, Sindicato Mexicano de Electricistas, Grupo Tacuba, Movimiento Jurídico Nacional EL BARZON, Movimiento Ecologistas por la Democracia, Organización Nacional del Poder Popular-FNAMUP, Colectivo La gota,

Organizaciones estatales: Chiapas: Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ- CNPA- MLN), Organización Proletaria Emiliano Zapata (OPEZ-MLN), Radio Proletaria. Chihuahua: Jóvenes Ante la Emergencia Nacional-Chihuahua. Distrito Federal: Colectivo Problemática Ambiental, Comité Estudiantil Metropolitano (CEM), El Pregón DF-MLN, Grupo de Acción Revolucionaria (GAR), Jóvenes Ante la Emergencia Nacional D.F., LTS-Contra Corriente, Movimiento de Aspirantes Excluidos de la Educación Superior (MAES),  #YoSoy132Posgrado UNAM, Ediciones del Poder Popular-MLN, Grupo Democracia Revolucionaria Tiempos ModernosDurango: Complejo Educativo COCOPO, Consejo Coordinador Obrero y Popular COCOPO- MLN, Jóvenes Ante la Emergencia Nacional –Dgo. Estado de México: Comité de Defensa de Colonos de Tultitlán (CODECO), Sección 36 SNTE-CNTE Valle de México. Guerrero: Movimiento Autónomo Popular – El Hormiguero, Poder Popular de la Montaña-MLN.Michoacán: Sección XVIII CNTE-SNTE, Asociación de Trabajadores del Estado de Michoacán, Colectivo de Trabajadores del Arte y la Cultura de Michoacán, (COTACUM), MLN-Michoacán, Comunidad Indígena de Cheran. Morelos: El Pregón- MLN, Jóvenes Ante la Emergencia Nacional-Morelos #YoSoy132 Zócalo Cuernavaca. Oaxaca: #YoSoy132 Istmo, #YoSoy132 Uabjo. Querétaro: Grupo Plural. San Luis Potosí: Jóvenes por el cambio en la Huasteca, Jóvenes Ante la Emergencia Nacional-SLP, MLN-SLP, Grupo Plural, Pro San Luis Ecológico/ FAO. Veracruz: Asamblea Estudiantil Xalapeña, Casa Magnolia, Colectivo Ciudadano Xalapeño (CCX), Frente Estatal Contra la Imposición, #YoSoy132 Acayucan, #YoSoy132 Jaltipan,  #YoSoy132 Xalapa, #YoSoy132 Zaragoza, Movimiento de Unidad y Resistencia Ciudadana (MURC) (Poza Rica), #YoSoy132 Coatzacoalcos. Zacatecas: FUNDADORES E INTEGRANTES DEL FRENTE SOCIAL POR LA SOBERANÍA POPULAR (ESTADO DE ZACATECAS): Federación de Sindicatos de Trabajadores al Servicio del Estado (FSTSE); Sección 46 del Sindicato de Telefonistas de la República Mexicana (STRM); Sección 34 del SNTE-CNTE; Sindicato Único de Trabajadores de la UTEZ (SUTUTEZ); Sindicato Único de Trabajadores Académicos de CONALEP (SUTACZ); Sindicato Único de Personal Docente y Administrativo de COBAEZ (SUPDACOBAEZ); Coordinadora del Magisterio Democrático de Zacatecas, Sección 58; Sindicato de Trabajadores de CECYTEZ (STCECYTEZ y EMSAD); Sindicato de Trabajadores de Confianza de CECYTEZ (SITCOCECYTEZ); Secciones 95, 201 y 166 del Sindicato Nacional de Trabajadores Mineros, Metalúrgicos, Siderúrgicos y Similares de la República Mexicana  (SNTMMSYSRM); Sección 59 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la SEMARNAT (SNTSEMARNAT); Sección 29 del Sindicato Nacional de Trabajadores del Seguro Social (SNTSS); Asociación Nacional de Empresas Comercializadoras del Campo (ANEC); Movimiento del Sindicalismo Revolucionario (MSR); Ex Braceros en Lucha, A.C.; Solidaridad Cívica Zacatecana, A. C.; Agrupación Política Nacional (APN) “Nueva Democracia”; Promotora por la Unidad Nacional Contra el Neoliberalismo (PUNCN); Colectivos y Trabajadores de La Otra Cultura; Federación de Organizaciones Sociales del Estado de Zacatecas; Movimiento Avance por la Democracia (FOSEZ); El Barzón Zacatecano; El Barzón Popular; Red Plural de Mujeres;  Frente Popular de Lucha de Zacatecas −Coordinadora Nacional Plan de Ayala (FPLZ-CNPA )−; Jóvenes por el Socialismo (JPS); Alianza Ciudadana de Comunidades Urbanas y Rurales, A. C. (ACCUR, A. C.); Integradora Estatal de Productores de Frijol; Comercializadora “Alfonso Medina” SPR de RL; Enlace al Campo, SPR de RL; Ejidos SPR de RL; Vaqueros de La Cocinera, SPR de RL; Tianguis La Campesina; Organización de Lucha Social en Apoyo a Deudores (0LSAD); Organización Social Francisco Villa; Coordinación Zacatecas de la Federación Sindical Mundial.

Organizaciones internacionalesSeatle, USA: Legado de Igualdad y Liderazgo y Organización (LELO),

Favor de mandar sus firmas al correo: mln.mx08@gmail.com


viernes, 12 de octubre de 2012

Del desconcierto a la reflexión; de la desesperación a la organización: los laboriosos inicios de la nueva etapa de la lucha.

Primera parte.

Por Cuauhtémoc Amezcua Dromundo.

¿Qué estuvo en juego el 1 de julio? La de julio pasado no fue una elección más. Fue un momento de agudo enfrentamiento entre las fuerzas del capital imperialista y sus lacayos, por una parte, y el más amplio frente unitario que hemos podido construir quienes aspiramos a sacudirnos su yugo, después del Frente Democrático Nacional de 1988. Enfrentamos a la dupla dominante con posibilidades reales de derrotarla. No era fácil, es cierto; las fuerzas del neoliberalismo son poderosas sobre todo por sus recursos económicos, pero además jugaron con varias cartas: Vázquez Mota, Quadri, el abstencionismo y su candidato preferido, Peña Nieto. Tuvieron toda clase de ventajas plasmadas en el entramado jurídico, institucional y mercadológico a la medida de sus intereses, que han venido construyendo por largo tiempo, e incluso en el tipo de mentalidad que ha ido imbuyendo en amplios sectores del electorado.

Pero es importante observar que, a pesar de todo eso, por primera vez en 24 años la vía electoral volvió a ser una opción, gracias a que fue posible conjuntar tres factores determinantes: un candidato antineoliberal con gran aceptación popular, un combativo y ya importante movimiento contra el neoliberalismo y sus consecuencias, que se articuló y fogueó a lo largo de luchas tenaces que se iniciaron desde mediados de la década de los ochenta, y un conjunto de partidos políticos –PRD, PT y MC—que estando dentro del sistema de partidos permitido por el entramado neoliberal, sin embargo registraron al candidato López Obrador bajo sus siglas.

Lo que estuvo en juego fue la ambición del imperialismo y la gran burguesía apátrida de mantener y profundizar la explotación de los trabajadores mexicanos y el saqueo de nuestros recursos, llevando ambos a niveles nunca vistos, por una parte, y por otra, la posibilidad de que por primera vez en tres décadas no quedara la Presidencia de México en manos de los neoliberales. Con López Obrador al frente del poder ejecutivo, el pueblo movilizado podría haber pasado a la ofensiva y empezar el proceso de desmantelamiento de todo el entramado neoliberal.

Ya conocemos el desenlace de esa batalla concreta. La dupla imperialismo-burguesía apátrida con malas artes logró imponer a su primera opción, Peña. No es sorpresivo; además de todas las ventajas que tuvieron, son fuerzas que siempre que se ven amenazadas de perder su predominio y sobre todo en esta época de aguda crisis del sistema capitalista mundial que los apremia a profundizar el saqueo de nuestras riquezas y la explotación de nuestro pueblo, lo atropellan todo. En este caso también recurrieron aún a lo más ruin, para hacer prevalecer sus intereses por encima de la voluntad popular.

Pero la lucha no termina con la imposición de Peña, sólo entra a otra etapa. Como se ha dicho, la batalla electoral del 1 de julio no estuvo al margen de los grandes problemas que enfrenta el pueblo de México en esta etapa. Éstos radican en la sobrexplotación y rapiña que significa el neoliberalismo. El 1 de julio, nuestro pueblo enfrentó esos problemas por la vía electoral y ese proceso ya concluyó, pero la lucha no termina, antes al contrario, se agudiza. Porque ni siquiera ha tomado posesión Peña y ya nos están imponiendo una infame “reforma laboral” que no significa otra cosa que el abaratamiento del costo de la fuerza de trabajo para los capitalistas, con sus lógicas consecuencias: para los trabajadores más miseria y para los patrones mayor riqueza, que es a lo que se refieren los defensores de tal reforma cuando dicen que se trata de “incentivar las inversiones”. Y ya está Peña reiterando que va hacia la privatización de Pemex. Y van por una reforma fiscal y hacendaria que también “incentive las inversiones” disminuyendo la carga fiscal a los capitalistas y acrecentándola a lo que consume el pueblo, subiendo la tasa del IVA y aplicándola de manera generalizada, inclusive a medicinas y alimentos. Y van tras otras muchas cosas más, hasta donde el pueblo los deje… 

Los neoliberales quisieran avanzar en sus planes sin que hubiera resistencia alguna. No lo van a lograr. Nos quieren engañar con el cuento de que elegir a Peña fue la libre voluntad de la mayoría y que allí concluyó la etapa de confrontaciones; que ahora viene la etapa de la colaboración para llevar adelante las “reformas que México necesita”. Su maquinaria de propaganda, además de difundir eso día tras día, también miente al presentar los proyectos de la dupla imperialismo-burguesía apátrida como buenos para México y su pueblo: la reforma laboral, dicen, va a generar empleos, ¡falso!; y la entrada de capitales privados a Pemex, también; ¡falso!; y la reforma fiscal y hacendaria beneficiará a las mayorías, ¡pero qué cínicos son! 

El cierre de un capítulo de la lucha contra la imposición y el neoliberalismo y el difícil inicio y consolidación de uno nuevo y diferente. El dictamen del tribunal electoral, inapelable desde el punto de vista jurídico, y la reforma que se hizo a la Constitución y se promulgó en los mismos días, que permite a Peña tomar posesión sin que lo haga en el recinto del Congreso de la Unión ni ante los integrantes de esa “representación nacional” –que en realidad lo que representa son los intereses del imperialismo y la burguesía apátrida-- abaten la esperanza de que la movilización popular pueda impedir la instalación del títere en la presidencia. Pero al mismo tiempo avivan la discusión sobre qué hacer ante esos hechos frente a los que se entra de lleno a una nueva etapa de la lucha popular contra los neoliberales, autores de la imposición, y contra sus fines. 

Las cuestiones a debate. Los principales temas a discusión y los distintos puntos de vista se pueden resumir así: 1) Según opinan algunos, la vía electoral está agotada; juicio que se bifurca en dos vertientes: una es el de quienes consideran que quedó cancelada de igual manera toda forma de lucha popular, excepto la insurrección armada, pero otros dicen que otros géneros de lucha no armada están vigentes y son los adecuados, por ejemplo, la desobediencia civil. 2) También hay quienes sostienen que el camino electoral –junto con el parlamentario-- es el único válido, a pesar de las amargas experiencias vividas. Y que, por lo tanto, urge preservar y fortalecer a los instrumentos electorales de “las izquierdas”: PRD, PT y MC, avanzando hacia alguna modalidad de su unidad orgánica y a la anexión de otros contingentes ajenos a sus filas. Quienes así opinan, consideran grave que MORENA busque su propio registro como partido político, pues aducen que esto divide y debilita la capacidad de lucha. 3) Coinciden en su opinión crítica sobre MORENA, quienes rechazan con enojo a los partidos de “izquierda” con registro, hastiados por sus frecuentes alianzas con la derecha neoliberal, el oportunismo y la corrupción que ha campeado en sus filas, pues piensan que MORENA seguirá el mismo camino tortuoso. Todo esto se discute en diversos foros, muy señaladamente en el de la Convención Nacional contra la imposición. Y frente a todo eso hay que tomar posición de manera razonada.

Continuaré con este tema…

8 de octubre de 2012.
La Misión de la Familia como Formadora de la Persona  
y de Sustento de la Estabilidad Social 
Amenazada por la Aprobación de la nueva Ley Laboral 

Homilía de Fray Raúl Vera, O.P., Obispo de Saltillo 
Saltillo, Coah., 7 de octubre de 2012 

“Desde el principio de la creación Dios los hizo hombre y mujer, por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y los dos serán un solo ser (Mc 10,6-8) 

El Matrimonio en la mente y el corazón de Dios 
Este domingo la palabra de Dios nos coloca ante la realidad de nuestro país para interpelarnos a trabajar a favor de la justicia y el desarrollo integral de los hombres y las mujeres que viven en México. Ante la polémica desatada sobre el tema del trabajo y las trabajadoras y los trabajadores, Dios nos habla hoy especialmente de la familia y el papel que debe desempeñar en la construcción de una sociedad sana, que la proteja por medio de leyes justas. 

En la parte del libro del Génesis que escuchamos está descrita la creación del hombre y la mujer, y aunque el texto de dicho libro que se nos ha presentado hace referencia a la manera como fue creada la mujer a partir del hombre (Cfr. 2,21-22)), si nos vamos a los versículos anteriores al texto que se nos propone este Domingo como Primera Lectura, vemos como Dios hizo del polvo de la tierra al hombre, lo dotó de un espíritu racional y lo puso al frente del mundo creado para que lo labrara y cultivara (Cfr.Gn 2,7.15). 

En el texto proclamado se nos presenta a Dios que le pone una ayuda al hombre para labrar y cultivar la tierra, un primer auxilio lo recibió de todos los animales del campo y las aves del cielo. Pero entre ellos no encontró el hombre una ayuda adecuada, entonces Dios hizo caer en un sueño profundo al hombre y le saco una de sus costillas y de ahí modeló a su mujer. En ella sí encontró una ayuda adecuada, a la altura de su condición racional por eso, continúa el texto, el hombre dejará a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y los dos serán un solo ser (Cfr. Gn 2,18-24). 

Por supuesto que ella entró de lleno en todo el proyecto que Dios le había encomendado al hombre de administrar la creación que Dios puso al servicio de ambos, como lo dice la primera narración bíblica de la creación que reporta el génesis. Dios pone a ambos frente al proyecto de administración y transformación del mundo (Cfr. Gn 1,27-30)). En el texto que hoy hemos escuchado, donde simbólicamente se afirma que la mujer proviene de una costilla del hombre, y que Dios no sustituyo esa costilla, sino que el hueco lo rellenó con carne, la Iglesia entiende que el hombre y la mujer tienen una naturaleza igual dentro del orden de su especie y, por tanto, la única e idéntica dignidad que corresponde a la naturaleza humana y que ambos, recíprocamente, dependen el uno de la otra y viceversa. 

La Iglesia y al mismo tiempo una recta comprensión del orden social en las ciencias humanas, siempre han visto en la familia que surge de la unión del hombre y la mujer, el principio de la cohesión y estabilidad social; ella es la institución forjadora de los valores en la persona y la educadora en la fe, porque es la primera evangelizadora del niño o la niña.  

La común dignidad del hombre y la mujer dentro del matrimonio  
Cristo insiste en el Evangelio que se ha proclamado del día de hoy (Cfr. Mc 10,2-16), que no debe destruir el hombre la unidad que se establece entre los esposos en el vínculo matrimonial, declarando dicho vínculo indisoluble desde el momento en que éste se establece válidamente (Cfr. Mt 5,32). Jesús es muy contundente respecto al respeto profundo con el que debemos guardar la dignidad del matrimonio, pues surge de unas condiciones naturales con las que Dios dotó al hombre y a la mujer, para darle a esta alianza entre los esposos las características de fidelidad e indisolubilidad que posee por sí misma. 

Jesús también hoy hace notar las sombras que arroja el pecado del hombre sobre esta comunión definitiva  a la que Dios destinó la unión entre los esposos. En el tiempo de Moisés –dice Jesús en este trozo del Evangelio que hemos escuchado- llegó a ser tal la situación entre los esposos cuando el corazón se endurecía, que no le quedó a Moisés otra cosa que darles permiso de despedir a la mujer, dándole una acta de divorcio, en la que se tenían que exponer los motivos por los que se enviaba fuera a la mujer. 

Aquí permítanme hacer una digresión histórica para explicar que en la época de Moisés y todavía en la de Jesús, la mujer no tenía derecho a pedir esa separación que permitía Moisés debido al endurecimiento del corazón, sino solamente el hombre era el que podía pedir el divorcio. Está situación era, sobra decirlo, sumamente desventajosa para la mujer.  

Los especialistas de la Biblia señalan que había razones muy absurdas que se aceptaban como causa de divorcio, como el que la mujer dejara quemar la comida, o estuviera afectada por algún hongo que le causara un mal olor en sus pies. Por tal razón el acta de divorcio era una protección para la mujer, en orden a rehacer su vida. Es más, Jesús señala en el Evangelio, respecto al divorcio que se decretaba contra la mujer, y se le echaba a la calle, que quien esto hacía se ponía en entredicho ante Dios, porque estaba exponiendo a su esposa al adulterio (Cfr. Mt 5,32). 

A todas estas irregularidades y abusos Moisés tuvo que darle solución dentro de la unión matrimonial, porque la mujer tenía derecho a una protección. Sin embargo, Jesús viene a devolverle al matrimonio la base firme que originalmente Dios le puso, es decir, la común dignidad del hombre y la mujer: Desde el principio de la creación Dios los hizo hombre y mujer” (Mt 19,4; Cfr. Gn 1,27) afirma él. Por ello los dos forman la comunión de dos personas en un solo ser, donde entre ambos existe una sola dignidad y desde ella, construyen el único proyecto común del matrimonio. 

La familia, fundamento para la construcción de un mundo justo 
También en la familia y desde ella, por sí mismos y a través de los hijos, los esposos contribuyen al proyecto común de toda la familia humana, que es poblar la tierra, cultivarla y engrandecerla en los valores del amor, de la justicia y de la paz, de la solidaridad y la fraternidad. Ellos continúan colaborando en el proyecto de la creación y de la redención, para que  las potencialidades humanas y los recursos naturales que existen en el planeta, se pongan al servicio de quienes lo habitamos, mediante la colaboración generosa de todas y todos.  

Quiero aclarar que tomo en cuenta aquí una visión que trata de ser integral, de cómo hoy las familias están constituidas en México, pues un alto porcentaje de ellas están incompletas. Hay muchas mujeres a cargo de la manutención del hogar en el país, sea porque son viudas, sea porque sus esposos han emigrado en búsqueda de un salario más digno, sea porque son mujeres abandonadas a su suerte por sus respectivos esposos, o porque son madres solteras llegadas a esa condición por diversas circunstancias. Los cálculos que hacen quienes manejan el tema de la familia concluyen que poco más de una tercera parte de las familias de México, están sostenidas y son conducidas por una mujer.  

También hay muchos huérfanos, que transcurren su vida en instituciones que tienen la intención de suplir las carencias que en este orden están padeciendo. Por otra parte están los niños y las niñas que viven en familias homoparentales. Por esas criaturas y por quienes les acogen como padres o madres, también tenemos que dar cuenta ante Dios como Iglesia y como sociedad. No podemos cerrarle el corazón a ningún ser humano, porque todas y todos somos hijas e hijos de Dios, y no existe persona humana que no tenga necesidad del apoyo de una familia.  

La Reforma Federal del Trabajo, Atentado Criminal contra la Familia 
La sublime misión de la familia que hoy nos presenta el Evangelio, contrasta con lo que en estos momentos está pasando en las Cámaras de Diputados y Senadores del Congreso Federal, con la aprobación de las modificaciones a la Ley Federal del Trabajo, pues el tema laboral es fundamental para garantizarle un verdadero y auténtico progreso a la nación, por medio de la protección que ofrecen las garantías de un salario digno y justo a cada una de las familias de los mexicanos. En la revisión y modificación a esta Ley están comprometidas las cúpulas empresariales de México y todos los Sindicatos. 

Es inmoral y hasta criminal lo que se intenta aprobar en las modificaciones a la Ley Federal del Trabajo, pues se están abriendo las puertas a la injusticia en la contratación laboral, eliminando los límites a las horas de trabajo, para no pagar horas extras; permitiendo la contratación por horas, para no permitir hacer derechos de antigüedad; facilitando al patrón el despido de las y los trabajadores, sin derecho a defenderse, porque desaparecen los contratos de planta, y solamente habrá contratos temporales; impidiendo la democratización de los sindicatos para anular los derechos laborales que deben ser custodiados por verdaderos sindicatos y no caricaturas sindicales al servicio de los empresarios.  

Otro mal que trae consigo esta pretendida Reforma es que está admitiendo la subcontratación sin poner ningún control, esto por medio del outsourcing. También esto lleva consigo anular la posibilidad de la filiación sindical, de negar el derecho de antigüedad y manipular de una manera más fácil la negación a la seguridad social. También la subcontratación facilita a las empresas el camino para negar las condiciones seguras, adecuadas y humanas que llevar consigo un trabajo digno. De la Ley Federal del Trabajo desaparece el Capítulo referente a enfermedades y riesgos profesionales.  

En resumen, con estas reformas a la Ley Federal del Trabajo, se propicia una inestabilidad tremenda para las y los trabajadoras, a quienes se les arrebata el derecho que tienen a un trabajo estable. Los trabajadores solamente tendrán derecho a contratarse temporalmente, y tendrá derecho a ser recontratado si mantiene un determinado nivel de productividad y siempre a base de contratos temporales. Todo este esfuerzo de parte del trabajador para mantenerse en un trabajo aceptando trabajar más tiempo, pone en riesgo su salud, y aumenta los riesgos de accidentes de trabajo por cansancio. 

Todas estas modificaciones van dirigidas según dicen los empresarios y los legisladores, con el apoyo de los sindicatos inmorales, a garantizar la productividad. Pero lo que no se dice que es la productividad a la que se refiere es la que hace ganar mucho dinero a los empresarios, a base de salarios de hambre, de negación de las prestaciones laborales, y con la imposición de más horas de trabajo, sin pago de las horas extras.  

Todo esto abarata los costos en la producción y permite mayor ganancia a quien produce. Por ello la productividad que tanto pregonan, tiene como objetivo principal el disfrute de ganancias pingües para los accionistas y los dueños de las empresas. A los trabajadores se les prepara una esclavitud peor de la que ya están padeciendo, trabajar cada vez más horas, por menos dinero.  

¿Ganando productividad, mediante la anulación de la persona humana, esperan detener la violencia y la criminalidad en el país? Con esta reforma a la Ley Federal del Trabajo están preparando una situación peor para nosotros. Gran parte de la violencia que vivimos se la debemos a este disparate que provocan las políticas públicas y las de los empresarios, que es la desigualdad descomunal que crece cada día, donde cada vez más pocas personas se hacen millonarias, y cada vez se convierten en miserables, más millones de personas.